自在语1

少点口舌少是非，多点真诚多平安。

自在语

道理是拿来要求自己，不是用来苛求别人。

忍辱化怨

要化解凶災，忍辱是最好化險為夷的方法。諺語常道：「暴怒傷人傷己。」人在盛怒之下發脾氣，會傷害別人。往往言語的傷害結下生生世世不能消滅的怨仇，對方必然等待機會來報復。他報復的時候，你又會逞怨恨心而不甘心，於是就造成冤冤相報，沒完沒了。世出世間聖人教導我們「冤家宜解不宜結」，與人結怨仇決定是錯誤的，苦難有得你受，絕對不只這一生。世間人不明事實真相之理，隨順自己煩惱習氣，而造這種惡業。所以，修行菩提道上有這麼多障礙，都是自己造作的。與一切眾生結怨，有形的是我們與一切人結怨，無形的是我們與鬼神結怨。鬼神是凡夫，不是佛菩薩，他有喜怒哀樂。得罪鬼神沒有好處，鬼神也會等待機會報復。在你走運的時候，這些冤親債主迴避你；你運衰的時候，他就來了。我們常聽到，有人被附身，神智失常，這不是本身的病，是一些冤親債主附身。他自己做不了主，完全受冤親債主擺布，苦不堪言，真是求生不得、求死不能。原因就是有意無意與一切眾生結怨，這是自找麻煩。
　　
（節錄自21-112-09【六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若】）

资料来源： 淨空法師專集網站

心想事成

每样事情还没开始形成前，都只是一个想法。
例如我在1992年因病需要输血，过后我常常想等我恢复健康后一定要去捐血。经过漫长的日子，身体状况像是过山车般，起起落落，时好时坏，终不能实现。最近我改变了饮食习惯，也开始一些小小的运动，终于我在13－9－2009那天 在芙容成功捐出我人生中第一包血液。本来是随着弟弟去看他捐血，我跃跃欲试，就让医药人员试看是否适合，很高兴合格！就是这样简单的完成了我多年来的心愿。捐血后也没不适，心情还非常的愉快呢。
妈妈生前也常常提醒我们，要常常想你需要什麽，有想象你就有股动力去完成。 她老人家说每样事情她有想的大都得到了。当我们有了目标，我们就会往这目标前进，终有一天会达到。如果连想都懒惰，什麽事情都没有下文了。

珍贵的礼物

昨天4－9－09我收到一份昂贵的礼物，佳美送了一张Ogawa 零地心吸力按摩椅给我。谢谢她对我的心意。今晚佳佳也邀请我去Secret Recipe 吃因为她新工作的第一次发薪水，这些都是很好的礼物，我很感动！
原本国庆日当天只是要拿信用卡公司赠送的礼品，却遇上一个死缠乱打的销售员，热情的介绍他们的产品。他们的按摩椅切实不错，坐了还蛮舒服放松的，只是价格很贵。当我们试坐完椅子后，那滑稽的销售员又悲情又哀求的叫我们帮帮忙，让他可以完成交易。我在考虑是否要购买时，想想花一大笔钱买一张椅子会不会太奢侈了？再想想考虑一下吧，我们就离开。
回到家后，我们商量讨论我们需不需要这享受？？佳美佳佳异口同声表决我很需要因为我时常身体不舒服，经过按摩后身体会健康！？佳美更表示她要出钱买给我，我心里很感激但她才出来工作钱赚的不多所以我拒绝了。佳美她说她老早就打算买给我了只是现在提前买罢了，由我先刷卡她每个月再还我。她还讲了句很绝的话，“现在不买给你难道改天烧给你？” 好吧，居然这样有我的心我就欣然的接受。
看到这张椅子我心里有很多感触，要是父母亲迟三年多才往生，他们现在可以舒舒服服的坐着让椅子替他们按摩，尤其是妈妈时常腰酸背痛的。。。。。正所谓前人种树，后人乘凉，当年要不是他们辛苦的付出，今天日子也不会这样写意！真的很怀念很感恩！希望父母亲在他们的国度里也一样的生活愉快写意！

疏導情緒的簡易眼球轉動法

眼睛的轉動和腦部的活動是密不可分的，每當我們回憶一件事時，很自然的眼睛會往上或往下看，如果將眼睛的運轉範圍比喻成一個時鐘，則嗅覺的回憶是十二點和六點，聽覺是三點和九點，視覺是一點和十一點，情感方面是五點和七點的位置。要進入記憶的檔案，可以眼睛右轉三次，然後左轉時將能量化解，這樣簡單的方法可以疏導積壓的情緒和任何不平之氣，Jack Schwartz，一位有特殊能力的自然療法醫生，曾有個學生對某人憎恨之心去除不了，Jack要他先勾引起這恨之入骨的情感，並且刻意強化；接著眼睛右轉三次，然後左轉很多次。當他的學生這麼做時，本來氣憤之情一下化解，開始哈哈大笑，以後要他再起憎恨之心時，怎麼也勾引不起了。這個方法已被無數心理醫生和顧問用在他們的病者身上，有出奇的效果。
經歷越戰的有些戰士至今仍忘不了戰場上的一些景象，每天重複著戰爭的惡夢，有些經歷驚嚇的人，也許是意外事件，也許是罪犯事件，那些影像正深深的印在心識中，忘不了，這些人經過心理醫生的協助，用眼睛轉動法都能化解。
第一步是刻意想起要化解的回憶或情緒，然後眼睛右轉三次，再左轉多次，也許可以長達三到四分鐘的時間。一般人如要有安好的睡眠，睡前可先做這眼睛轉動方法，會減少夢境，好比將一天的心識灰塵清洗一番，曾試用這方法的人都有睡眠安好的反應。
平常當我們起煩惱時也可立刻用上這方法，眼睛先右轉三次再左轉多次。

资料来源： 琉璃光 － 雷久南

梦里的妈妈

在17-8-2009晚上我做了个奇怪的梦，梦见已逝世三年多的妈妈。当天也是爸爸两周年忌日。

在梦里妈妈显得很疲惫，不相往常的她有无限的精力，常常忙的不停。。。。记忆中妈妈从来没有虚度过每一天，她每天都一样的忙碌，忙着家务，空闲时她也没浪费每一秒，除了看连续剧，不是缝制百子千孙被，就是做些糕点给我们吃。。尤其在最近几年，她非常的勤快的剪裁布碎，一小片一小片的裁剪，不同颜色，不同花款，三角型，四方型的，长方形的，长条型。。。。。分门别类的处理好。 她还说准备好了等她老时就不用再花时间裁剪，顺手拿起就能缝制。但世事难料，这些处理好的材料她永远也用不到了。辛好妹妹遗传了妈妈的好手艺，这些未完成的被子就交给妹妹来完成。

梦里的妈妈好像很累，身体欠安。 而梦里的我反而变的很勤快忙着煮饭炒菜，要赶着天亮前让妈妈吃了好离去。忙着煮炒时，我也准备了热水给妈妈抹身体。我还一边替她抹身一边嘱咐她念“阿弥陀佛”，其实妈妈生前也很诚恳的念颂“阿弥陀佛”。我很纳闷这梦到底要传达什麽信息？？还是日有所思，夜有所梦？身为爸妈的子孙，我想我该诚心的念颂“阿弥陀佛”佛号回向给他们，希望他们离苦得乐，往身净土，逍遥自在！

自在的人生

虽然你不能决定生命的长度，
但是； 你可以开拓他的宽度。

虽然你不能左右天气，
但是； 你可以改变心情。

虽然你不能选择容貌，
但是； 你可展现笑容。

虽然你不能影响他人，
但是； 你可以充实自己。

虽然你不能预知明天，
但是； 你可以善用今天。

虽然你不能样样顺利，
但是； 你可以事事尽力。

虽然你不能凡事尽如已意，
但是； 你可因尽了心而无怨无悔。

养生之道

對於中年人，特別是老年人，在飲食方面若稍加注意，身體就不會有問題。但是身體健康最重要的是心理健康，心理若不健康，無論用什麼藥物、補品、飲食，都無濟於事。這個道理，學佛的人懂得，深信不疑。
將自己的欲望捨棄，對世間名聞利養、五欲六塵捨得乾乾淨淨，心就會清淨自在。心地清淨自在，身體就不會有毛病。經上講：「依報隨著正報轉」，心是正報，身是依報。算命看相的常說：「相隨心轉」，相就是身體、身相，身相好看與否、身體健康與否，都是隨心轉，所以心理健康，身體一定就健康。迷惑、妄想、煩惱是心理的毛病，能將這些毛病統統放下、捨棄，身體無需任何刻意的保養，自然健康。順乎自然，身體就健康；刻意營求，刻意保養，這是違背自然。歷史上，許多帝王將相、大富長者，用盡心思，保養色身，但依舊是一身毛病，壽命長的很少。原因是心理不健康，種種保養都無濟於事。
這些道理與事實，都擺在我們眼前。我們想要身心健康、自在幸福，就要聽從佛的教誨，斷煩惱、轉換念頭，也就是轉換觀念。佛家講的修觀，就是修正錯誤的觀念、思想，這是真修行。研究教理是修觀，參禪還是修觀，念佛亦不例外。八萬四千法門，無量法門，都是修正錯誤思想觀念的方法門徑而已。我們選擇的是淨宗法門，此法門包含念佛與研教，研教是解門，念佛是行門，解行相應。對於知識分子，此方法非常有效。知識分子修學不能偏在一邊，偏在一邊不能成就；偏在教理，廢棄修行，不能成就；偏在修行，不研學教理，也會遇到許多障礙。
但有些人有行無解，也能成就，那是老實人。真正老實人，只有兩種：一是上根利智；一是下愚，愚不可及。下愚之人一句阿彌陀佛念到底，什麼都不想，能成功。我們念一句佛號，胡思亂想，如何能相比！所以下愚之人，古聖先賢無不讚歎。他遇到好因緣，有善知識教導念佛，他就老老實實一句佛號念到底，這我們學不來。李炳南老居士曾經說過，他很想學愚，學了一輩子都學不像。難怪古人講：「愚不可及」，這是真話。
學佛首先要明白道理，然後了解事實真相，懂得如何調心、調身，讓自己身心輕安自在，功夫才能得力，才能真正得到法喜充滿。世出世間一切法，展現在面前，真的能完全放下。一天三餐能吃得飽，衣服穿得暖，還有一間小房子可以遮蔽風雨，足矣！多餘的都是累贅。
飲食方面，古聖先賢教導我們，早晨要吃得好，中午要吃得飽，晚上要吃得少，這是養生之道。晚上少吃的原因，是睡眠時，所有器官的運動都緩慢下來，消化系統緩慢了，吸收能力也緩慢，所以晚上少吃，對身體健康有一定的好處。所以佛家「日中一食」，很有道理。
現在很多人，晚上也不吃，但身體並不好，其原因何在？妄想沒斷。飲食是能量的補充，每個人能量消耗的狀況不同，有人消耗能量多，有人消耗能量少。而能量的消耗，百分之九十至九十五是消耗在妄想上。若妄念少，消耗就少。古代的修行人妄念少，沒有欲求，心地清淨，所以每天一點飲食，足夠補充能源，體力的需要足夠了。可是妄想多的人不行，他若是補充的不夠，體力支持不了，就會生病。所以這還是心理上的問題，心雜心亂，身體就需要大能量的補充；心清淨，妄念少，補充的能量也就少，一天一餐足夠。若將三餐的分量變成一餐吃完，必定得腸胃病。表面上做得很如法，日中一食，卻是一身的毛病。所以這是不能勉強的。
在中國，禪堂裡修定的方法是打坐，也有跑香運動，但以坐為主。因此，禪堂的飲食就比較特殊，點心很多，保持「不飢不飽」，便於用功。「不飢不飽」非常重要，我們在日常生活當中，如果懂得這個道理，你的身體決定健康。人在飢餓時發慌，太飽時昏沈，精神不振，功夫都不會得力。所以在禪堂裡飲食，不能超過五分飽，當飢餓時，再吃一些點心。所以，禪堂每天是吃八、九頓，多半是小饅頭、小點心，讓你始終保持不飢不飽，功夫就容易得力。尤其是晚上，吃得愈少愈好。
養生是大學問，講得最圓滿的是佛法。歸根結柢還是一個清淨心，消除一切欲念。不但對世法的欲望要放棄，對佛法的希求也要放棄，只有一個念頭：「求生淨土」。這個世間是假的不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」，要時時刻刻提起來，在順境就不會起貪愛之心，逆境也不會生煩惱。一切境緣之中，能夠保持平常心，平常心是道，是菩提大道。要深信因果，「一飲一啄，莫非前定」，能深信不疑，自然就會放下，就敢放下。有些人不敢放下，就是害怕所有的都捨棄了，明天怎麼辦？總是想前想後，不能徹底放下。這是因為事理不明，沒有生起信心。而事實是放下愈多，獲得的愈多。財富從哪裡來的？財布施得來的，這是果報。法布施的果報是聰明智慧，無畏布施的果報是健康長壽，所以愈施愈多。
要把心調好，身調好，這是招牌，使人看到能生起信心。飲食起居要如法，不要勉強，最重要的還是修清淨心，心安住在彌陀聖號之中，念念為一切眾生服務，把無上的法門推薦、介紹給大眾。特別是對於外來參訪的這些善知識、善友們，要熱忱、慈悲接待，廣結善緣。

资料来源：净空法师专集网站 之 示修持方法

健康是真正的幸福

古人常說，人到老年，健康才是真正的幸福。而在今日，不但老年、壯年、青年，乃至於少年，如果沒有健康的身體，一切幸福都談不上。如何得到健康的身體，這是一門大學問，因此佛家、儒家、道家都有養生之法。我們曾印過一篇文章，相傳是彭祖著述，說明養生的理論與方法。而佛法對養生講得更透徹，佛法說因果通三世，有過去世、現在世及未來世，世間人只看到這一世，沒有看到來生，也沒有看到前世，所以立論不夠健全。
一切眾生都希求財富、聰明智慧及健康長壽，求得到嗎？「佛氏門中，有求必應」，這說明確實是可以求到的。希求果報，果必有因，所謂「善因善果，惡因惡報」，這是因果定律。想求善果，一定要種善因，若不種善因，能得善果，無有是處。
財富從哪裡來的？財布施。決不是運氣好，人聰明，又有巧妙的手段，就能獲得財富，這是緣，不是因。因是過去生中曾經修財布施，這一生因緣成熟，自然得到。所以，你命裡沒有，無論用什麼方法去求取都得不到；命裡有的，不需要任何手段也能得到。所謂「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」，真正深明因果事實真相的人懂得。
法布施是因，聰明智慧是果報；無畏布施是因，健康長壽是果報。佛法講，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心，這就是無畏布施。為什麼一切眾生喜歡菩薩？菩薩心地真誠、清淨、慈悲，決不會有傷害眾生的念頭，所以眾生跟菩薩在一起有安全感。菩薩不但不傷害他，而且還會保護他。中國佛教提倡素食，素食也屬於無畏布施，不傷害一切眾生。連這些小動物都不忍心傷害，何況於人？果然能修這三種布施，自然得財富、聰明智慧、健康長壽的果報。
我們這一生所得的果報，多半是前世修的。知道前世修得不多，這一生認真努力修學，也能彌補前世之不足，這一生也能得到好果報。《了凡四訓》中，袁了凡先生一家人，過去生中所修積的並非很厚，而他在這一生中通達這個道理與事實真相，因此全家人斷惡修善，歡喜施捨，整個家運與個人命運都轉過來了。由此可知，命是自己造的，命運操縱在自己的手中，自己可以改造命運。
《左傳》云：「人棄常則妖興。」儒家講的五常是「仁、義、禮、智、信」，與佛家講的「五戒」意思相同。現代人捨棄五常，不講仁義禮智信，五戒也不存在了。學佛的同修有些還曾經聽說過，但是真正能去做、去受持，畢竟少之又少。五常、五戒沒有了，妖魔鬼怪就興旺。什麼是妖魔鬼怪？名聞利養與財色名食睡的誘惑。這些誘惑必定使你造作無量無邊的罪業，來生必墮三途。此事實真相，只有佛菩薩、聖賢人明瞭。他們苦口婆心的教導，我們反而說這是迷信，不能接受；到自己果報現前時，才後悔莫及。所以，做佛的弟子，接受佛的教誨，要深刻地了解這個道理與事實。
人的生命非常短暫，縱然活一百歲，依佛法講也是剎那際而已。經云：「人命無常，國土危脆」，這都是告訴我們事實真相。所以，聰明人要有長久之計，要為來生著想。這一生生命雖然短暫，可是機緣非常難得可貴。佛講：「人身難得，佛法難聞」，得人身、聞佛法，這個機緣不容易遇到，我們遇到就應當把握，在此一生得一個好結果。而最殊勝的結果是往生極樂世界，此外有可能生欲界天、色界天，天人的壽命長，福德殊勝，也是不難獲得的。
「皈依佛，二足尊」，二是指智慧與福報，這是人一生中最圓滿的福報。佛說法四十九年，如果沒有智慧，何以能說得出來？所以，佛的智慧究竟圓滿，這是肯定的。可是要說佛的福報是究竟圓滿，很少人能懂。釋迦牟尼佛一生，日中一食，樹下一宿，哪裡是福報？這是世間人的想法。佛的這種生活方式是告訴我們，真正的福報是一生中從來沒有起一個傷害眾生的念頭，從來沒做一件對不起眾生的事，福報就是究竟圓滿。佛的示現，我們要仔細觀察，若能安於簡單的生活，真正做到「於人無爭，於世無求」，就能成就自己圓滿的福報。有爭有求，就造罪業。佛在生活上做出榜樣給我們看，這是佛對我們的愛護、教誨，我們要觀察入微，向佛學習，災難就可以化解。
這次全世界的感冒病毒傳染非常嚴重，死了很多人，這也是一切眾生造不善之因，所感的惡果。我們要覺悟，要認真努力斷惡修善，消除自己的業障，化解世間的災難。也應當勸勉親朋好友，將這些理論與事實講清楚，使他們能夠相信，也能改過自新。大家都覺悟了，這個世間的天災人禍自然就可以減緩，甚至於可以避免，我們也算是做了一件好事，做了一件功德，希望大家共同勉勵。

资料来源： 净空法师专集网站 之 劝深信因果

一切法从心想生

佛講：「一切法從心想生。」對於一個人的生理產生影響的是心理，心理健康，生理就不會有疾病；心地清淨、慈悲，就不容易感染傳染病；清淨心能抗拒病毒，慈悲心能化解病毒。真正有智慧之人，能調適自己的身體狀況，無需借重外面藥物。佛法稱為內學，其原理就是《華嚴經》說的，「一切法唯心所現，唯識所變」。佛心最極清淨、慈悲，所以佛的世界、佛的依報環境，是最極圓滿。毘盧遮那佛的華藏世界、阿彌陀佛的極樂世界，是清淨心、慈悲心所現的。今天的社會環境濁惡到極處，是住在此世界的眾生，自私自利、貪瞋痴慢變現出來的。換句話說，心極不清淨，沒有慈悲心，感得現前濁惡的依報。由此可知，我們身體健康的狀況，與生活環境的勝劣，都是淵源於一念心性。
佛教我們求生西方極樂世界，怎樣才能往生？心要清淨，「心淨則佛土淨」。念佛要把清淨心、慈悲心念出來。若天天念佛，清淨、平等、慈悲不能現前，那只是跟阿彌陀佛結個緣而已，這一生不能往生。念到與清淨、平等、慈悲相應，就有把握決定得生淨土。蕅益大師講，「能否往生，決定在信願之有無」，這是往生第一條件；「品位高下，決定在念佛功夫之淺深」。功夫就是清淨、平等、慈悲，我們了解這個道理，明白事實真相，就曉得怎樣用功夫。
清淨、平等是自利，慈悲是利他。淨土法門是大乘法門，不是小乘，懷著自了漢的心態，不能往生。大慈菩薩說得很好，能幫助兩個人往生，就比自己精進；能幫助十幾個人往生，福德就無量無邊；能幫助幾百個人往生，你就是真正的菩薩。沒有緣分，另當別論；有機緣幫助眾生而不肯幫助，只著重自了，這種心態是往生的障礙。清淨、平等、慈悲從何處顯示？起心動念都為眾生，都為佛法。修學淨土，專修專弘，弘修是一不是二。勸導別人就是勸自己，帶領別人念佛就是帶領自己，自他不二。「生佛不二」，眾生與佛不二，所以為眾生就是真正為自己。為自己不顧眾生，這對自己造成重大的障礙。
所以幫助別人才是真正幫助自己，障礙別人就是障礙自己。幫助別人是諸佛的心願，障礙別人是違背諸佛度生的願望，豈能往生？念佛念得再好，到自己生死關頭之時，必定業障現前。這些道理、事實真相都要懂得，我們在菩提道、往生路上，才能一帆風順。

资料来源: 净空法师专集网站 之示修持方法

疾病的三种根源

疾病的根源有三種：
第一是生理病。《華嚴經》講，虛空法界一切諸法，皆是「唯心所現，唯識所變」。這是佛法的基礎、根本，一切諸佛就是從此基礎上建立佛法，為眾生宣說無量無邊的法門。所以，事實真相是「依報隨著正報轉」，正報是心識，能變能現的是正報，所變所現的是依報。若依報一切都能隨順正報，所謂是「隨順自然生態」，這是最健康、最美好的。
身體是個小宇宙，每個器官、每根微血管、每個細胞，若能隨順自然生態，就可百病不生。反之，不能隨順自然，就會生病，這是屬於生理上的病源。這個自然就是自己的心性，佛說「真心離念」，真心沒有一個妄念就是自然。由此可知，起心動念是妄想、分別、執著，就是違背自然、違背心性，於是破壞了我們的器官、血脈、細胞等組織，這是疾病產生的原因。所以，心地愈清淨，病痛就愈少，業障也就減輕。所有的麻煩都從妄想而生，這不但是病苦的根源，也是六道生死輪迴的根源。我們明白這個道理，就要修清淨心、平等心、真誠心，回歸自然，回歸法性。
回歸法性，就是「法身菩薩」，永遠沒有生死、沒有煩惱、沒有病痛。這樣的境界，就是一真法界、華藏世界、極樂世界，以及諸佛菩薩的報土都是如此。眾生迷失了自性，違反了自然，所以才遭受種種苦難。真正有志氣、有智慧之人，會找尋苦難的根源，並將之消除，恢復到最健康、最幸福的長壽之道，亦即《無量壽經》講的「無量壽」。無量壽是每個人本有的，就是因為有妄想、分別、執著，才會變成生死輪迴，造成這種惡相。
第二是冤業病，就是冤家債主纏身。《慈悲三昧水懺》是最顯著的例子，記載了唐朝悟達國師的公案。悟達國師是十世高僧，修行功夫很好，持戒精嚴，善根不昧，連續十世出家修行。到第十世智慧福德都很有成就，於是做了帝王的老師。這不是一世的修行，而是很多世的修行，智慧福德的累積，才能作帝王師。假若他能遇到淨土法門，早就到極樂世界作佛了。
悟達國師接受皇帝供養沉香寶座（以沉香雕成的太師椅），因此心生歡喜（歡喜是煩惱，屬於七情五欲：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲）。一念的歡喜之心，護法神就離開了，冤家債主找上身，得了個人面瘡，苦不堪言。皇帝找一流的大夫為他診斷，也沒法子。他生生世世是真用功，只是現前接受供養，心生歡喜而煩惱現前。所以，佛交代出家弟子要「以苦為師」，是非常有道理的。有很多修行人，一接受信徒五欲六塵的供養，就回到阿鼻地獄去了。所以，釋迦牟尼佛示現的榜樣，是三衣一缽、樹下一宿、日中一食，絕對不會退墮。
人面瘡是悟達國師宿世的冤家債主，過去是他的同事，被他害死了，所以怨恨結得很深。他是個修行人，有護法神保護，雖然冤家生生世世環伺身邊，仍然不能貼近。於是到了第十世，終於有了機會，冤家就附身了。他有這個難，佛菩薩知道；《金剛經》中，釋迦牟尼佛囑咐大菩薩要常照顧小菩薩。悟達國師早年作小和尚時，遇到一個長了毒瘡的乞丐，臭味難聞，沒有人願意接近這個乞丐。他看到之後，生起慈悲心來照顧，並用口將毒吸出來。以後乞丐病稍微好一點，就告訴他：「你將來若遭遇困難時，你來找我，我住在四川一個山上，山上有兩棵松樹」。
悟達國師遭遇人面瘡後，忽然想起了這個乞丐的話，所以就到四川去找他。照著他的指示，果然看到這兩棵樹，他到那裡去祈求，忽然看到一個大道場。從前生病的乞丐，就是迦諾迦尊者示現，是一個大阿羅漢，來試試他有沒有道心、慈悲心，也知道他將來會有人面瘡的災難。後來，迦諾迦尊者用慈悲三昧水洗人面瘡，人面瘡開口說話，說出過去生中的業緣，悟達國師這才完全明瞭。迦諾迦尊者為他們調解，冤家離開了，悟達國師的病就好了。
所以，一個人在世間，不要與人結怨，非常重要。人家毀謗我、侮辱我、陷害我，要甘心忍受，決不能有一絲毫報復的念頭。若有一絲毫報復的念頭，就冤冤相報沒完沒了。他今天侮辱我、陷害我，甚至於殺害我，必定是過去生中我曾經害過他、侮辱過他，今天他對我如此，這個帳就了結，一筆勾消。所以，一切要做還債想，來世再相遇就是好朋友，不會再做冤家對頭。因此，決不能有一絲毫傷害別人的心，不能有一絲毫傷害別人的行為，這就是修行，你才真正有福。
不可與一切眾生結怨，連一切畜生都不可以結怨。《楞嚴經》云：「人死為羊，羊死為人」，人吃羊肉，人死了以後變羊，羊死了以後變人，人又吃羊肉，生生世世吃來吃去，冤冤相報沒完沒了。報絕對不會報得恰好，總是會過頭，每一世都過頭，到後來就造成了大劫難。《文昌帝君陰騭文》中，有一大段說明文昌帝君過去生中所造的殺業，由很小的殺業累積到十幾世，就變成嚴重的殺業，果報都在阿鼻地獄。這是疾病的第二種因緣。若遇到這種疾病，以誦經、念佛、修積的功德迴向，這是調解。他接受了，問題就解決；他要是不接受，還是有麻煩。
第三是業障病，不屬於生理，也不屬於冤業，是自己造作的惡業太多。這種病，醫藥沒有效果，誦經、拜懺、迴向也沒有效果，只有用真誠懺悔心才有救。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，「諸惡莫作，眾善奉行」，才能消除這種病苦。所以，凡是病痛必有原因，將原因消除，才能恢復真正的健康。
這三種病，在現前社會裡常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清淨、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。

资料来源： 净空法师专集网站 之示修持方法

考验

最近我面临从商以来最严峻的考验。
尤其近几个月来被工人玩弄于掌上，先是玩怠工，进而玩做乱七八糟，专做没水准的东西，再变本加厉玩做错，接二连三做错东西，连续做错尺寸，产品做出来喷好漆去按装时尺寸不对整个丢掉，同个尺寸连续做了三副都可以做错。 起先是小幅的做错，到最近连大大幅也做错。。。 我很疑惑为什麽会这样？猜想不会是他们在玩弄我吧？
直到昨天他们出厂到加亨，四点就收拾家私头回家，工作也没做好，一间屋子连续去了三天没做好还敢敢四点就回来。 之前我们有打电话去交代请他们做好工作才回。 结果他们也没听话还是直接回来。 面对这情形，傻子都会明了他们在玩把戏。
我实在忍无不可忍了，直接叫他们进办公室问个究竟。 他们三个人互相推卸责任，我的股东也很直接叫他们回去想清楚，如果不想做可以辞职，我们不会留你，免得大家不开心。 这是我们第一次讲重话直接叫他们自动辞职，不想做的就请便，以前我一向很尊重他们，想大家同一条船应该互相合作，客客气气。 我和股东商量如果再放纵他们，我们几十年的心血就会败在他们手中，管理不当是我们的过失，我们又没把柄被他们捉着，何必忍气吞声，不做就拉倒我最多请外劳！怕什麽？既然他们不仁我就不义了，我们已一把年纪了，如果倒下是不容易东山再起了。
这些日子以来我什麽形象也没有了，看见他们要死不死，慢条斯理的，想做不做，接二连三做错东西，简直是在涂时间，忍无可忍时会骂人，想想每天象个疯婆子，泼妇骂街那样，那些工人也没把你放眼里，把他们辞掉算了。我不想再过这样的日子了！
写到这里时，另一个工人来报告说出厂的整架烧焊机连电线被人偷走了，他们放在屋子前面被人扛去了，几百元的东西就这样不见了，灰不灰心？一点责任都没有，千交待万交待嘱咐他们出厂要顾好家私头，每每还是丢三漏四，跟人一般高的楼梯也会不见。。。。。。
总而言之，我是决定要改革了，我就放眼看看他们还有那些绝招。。。我已下了最后通碟，还想留下来工作的请合作不然一概免谈！

习惯

抄自弟弟的电话短讯。

如果要除去一个坏习惯，必须要用一个好习惯来顶替。

如果你有债务，你必须优先把它处理，除掉再欠债的恶习。 对自己的开销要谨慎，把不需要花的钱拿来还债，还清了，就培养贮蓄的好习惯，代替借钱欠债的恶习。 这样你就会慢慢踏上至富的阶梯。

参加护生宇宙能量研习班

日前，11日至14日我参加了居銮法溪禅寺主办，居銮德教会联办的第2届2009年护生宇宙能量导引研习班。 在未出席前我战战兢兢的考虑要不要去？因为这是我第一次单枪匹马参加活动，最后还是硬着头皮前去。第一天害怕没停车位叫佳怡接应，很不方便。接下来几天自己早点过去勉强还找停车位。 进到会场，辛好这是要大家肃静的场合，不准喧哗，大家不用开口讲话，太好了，我很能适应。回头想想，每一样东西只要你肯踏出第一步，其实并没你想象中的困难。

护生能量班的宗旨： 1。 通过宇宙能量导引，调整身心灵。 2。 启动身体的七个轮脉使之平衡。恢复健康。 3。 通过实习，达到替自己与他人保健效果。

护生能量宗旨： 正心正念， 用心生活。 人生的价值是在于奉献，而不是在于拥有，财富或名利也不是人生的唯一目标。 护生能量主要是启发自我修行，藉着放下执着回归自然，导引自我内在的潜藏能量。让爱心，耐心，关心和慈悲心被启发。 无私欲，无贪念结合宇宙能量自我保健及减轻别人的痛苦。 让人们走向健康，家庭辛福，社会详和，生命更具有意义。

经过几天的课程，我获取得很好的知识让我受益不浅，虽然上课时有些时候找不到同伴练习有些不快但大体上还真不错。 经由开脉轮师帮忙开了脉轮，希望通过每日的静坐，练习，我的健康会很快恢复。

人生哲学

*你要相信世界上每一个人都精明，要令大家信服并喜欢和你交往，那才最重要。

*人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

*人若勇敢就是自己最好的朋友；人若软弱就是自己最大的敌人。

*抱最大的希望，为最大的努力，作最坏的打算。

*人生自有其沉浮，每个人都应该忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会什麽叫作成功，什麽叫做真正的辛福。

*成功有三阶段，第一，靠勤奋工作，不断努力得到； 第二，虽然有少许辛运存在，但也不会很多，主要靠自己灵活的头脑和对周围形势的敏锐判断力； 第三，靠运气，但也不完全如此，如果没有充分个人条件，运气来了，也会跑掉。

*未攻之前一定要先守，每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻时，我要确信，有超过百分之百的能力。换句话说，即使本来有100的力量足以成事，但是我要储足200得力量才去攻。

*要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，更要考虑别人的意见，最重要的是创造出新颍的意念。


资料来源： 星州日报 之揭开华人首富李嘉诚的致富密码

无聊

最近常常觉得很无聊，对工作，对生活，时常觉得力不从心。 很无奈但又没能做出什麽改变，日子一天一天过，简直是得过且过。 有时想去做但身体好像有百斤重，动都懒动！ 想起妈妈以前常说找个人会挑懒筋的，挑了懒筋人会变勤快，不知高人何处访？
对工作，只剩下责任，因为是责任所以担子很重很辛苦。 之前因为爸妈相继去世，身体又不舒服常疏忽管理，现在工人们已习惯了那优哉放任方式，现在管理起来很吃力很辛苦。 朋友的工人在两个工作日可以做好一间屋子的铁花门窗，我的工人两天还没摸好一付门，所以觉得很悲哀，很无奈。 公司没赚钱反而每个月要倒贴，想起都烦，如有金山这样下去山都会堋！ 跟我股东提起这问题，他也毫无头绪还反问我现在工人都跟了你几十年，他们老了，手脚慢了，解雇或改冒工不会残忍吗？ 我认为对人宽容是对自己残忍，但我们头脑简单，想破头都想不出好办法。 因为烦躁，常看到工人们懒散马虎的样子都会很生气，到忍无可忍时便会破口大骂，，，这些人已适应以前懒散，你劝说，你怒骂对他们好像无动以衷。 骂他很冤枉不骂我更冤枉，闷在心里也不舒服，这样下去肯定影响我的健康， 想想我这样的生活是不是很无聊！？ 痛定思过还是由老娘亲自出马督工吧，力不到不为财，虽然我会很辛苦但至少会减少一些损失，因为我嗓门够大，工友们应该会兴奋些，不会昏昏欲睡吧！ 就让我们拭目以待，希望有个亮丽的成绩单，转亏为盈！！自己加油，加油！！

亲戚

我们家亲戚不多。 有来往的亲戚更少。
爸妈在的时候过年过节还有互动，现在两位老人家都不在了，更是冷淡。 除了喜庆婚宴，到酒楼出席，平时都不会交往，很奇怪的我发现我们还真是吃喝文化的支持者，有吃有亲！！我们就是这样的莫名其妙，平时不相往来，结婚时决不遗漏。 话又说回来如果连结婚时都没接触，那真是不用见面了！？
下个月5号便是要到吉隆坡出席爸爸同父异母兄弟，振强叔叔大儿子国权的结婚喜筵。 这位堂弟便是个素未谋面，在他很小很小时候应该见过一两次，是清明扫墓在公公的坟前遇过。 我希望借这个出席婚宴机会和这些平时不相往来的亲戚见见面，大家聚一聚联络一下感情？
如果问起我们家里年轻一辈有关亲戚的事，他们更是一问三不知，还会答我那里知道他是谁？？我又不跟他很熟？？？更是没兴趣知道。。。。为什麽现在的年轻人是这样子的？？看到这样子下去到我老死了，亲戚全部不用来往了。

参加公会是为了吃喝玩乐？

我们参加公会到底是为了什麽？ 做生意的参加商会，机器商参加机商公会，客家人参加客家公会。。。我疑惑参加的目的是什麽？ 公会是为了集合同一种类行业的人，拥有多人的力量，一旦发生事情时有人代表帮忙出头讨公道？ 还是同一种类的人集在一起同声同气吃喝玩乐比较有意思？

我在很年轻的时候就很排斥公会，在我脑海里常浮现公会给我们家里的羞辱。 在1978年4月3日我的祖父逝世时，因为他老人家是居銮东安会馆发起人之一，我们的简安叔公亲自到东安会馆报讯，但是到出殡那天会馆一个代表都没到来！ 为什麽呢？ 因为我们家穷被人瞧不起。 在筹办会馆时公公很富裕，每天都有人前呼后拥，但当他在彭亨州投资失败又中仙人跳后，家道中落就门可罗雀，没人理睬了，到逝世时更没人想起他。 至到1999年，会馆的人看到我们家还没没落，子孙们还可以，就来一个追荐仪式送一个锡盘“泽及同乡”纪念。太迟了，迟了21年！你看这种落井下石，锦上添花的行为！？你能不心冷吗？

昨天，出席市议会的迫迁的坐谈会。 我再一次领教会馆的无能。 Jalan Selar 和 Jalan Senohong 十八间小型工厂被令在短短的三个月内要搬迁，竟然没一个公会代表出席。 没商会的， 没机商的，只是我们十八间厂的人，因为大家都是粗人对市议会马来语谈话蒙蒙懂懂，也没说服力。 结果市议会长抛下一句“suka tak suka semua orang nak pindah!" 会谈草草就结束了。 留下莫名其妙的我们不知所措。 你看要公会来干嘛？ 有事情没人到，年终时他们会自动出现你面前叫你支持公会买他们的宴会餐卷，是不是有吃有亲，没的吃没有亲？？开一个会，散会时吃一餐，就职典礼又吃一餐，吃吃吃, 每每离不开吃。 不是我有成见这是事实。

公会究竟代表什麽？ 会员投诉也没任何行动？ 只会放马后炮， 有一位机商前会长还大言不惭的说我们每年都帮你们renew???只是你们不懂，废话连篇。如果真有此事为何年终会务报告从没有记录，只是有记录去那吃喝，去那考察。。， 政府部门没公函会理会你吗，真是狗屁不通！

我告诉我的股东不要妄想公会能帮忙什麽，自己做好自己本分，努力工作赚多几个钱，好过去听他们胡说八道，到时搬迁会用好多钱是从自己口袋出的与他们无关！要吃喝玩乐才找他们吧！

别卖弄自己的雕虫小技

这是抄自星州日报“精华”的一篇文章。

英国19世纪政治加查士德斐尔爵士曾经对他的儿子作过这样的教导： “要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”

苏格拉底在雅典一再告诫他的门徒： “你只知道一件事，那就是你一无所知。”
孔老夫子也说： “人不知，而不恨，不亦君子！”

这些话，有一个共同的意思，就是你即使真有两下子，也不要太出风头，要藏而不露，大智若愚，也就是说，在待人处世中，不要卖弄自己的聪明。

那么，在待人处世中应该如何做，不妨注意以下几点；

1。 要在生活上枝节问题上学会 “随众”，萧规曹随，跟着别人的步履前进。 这种随众附和的做法，至少有两大实际目的： 其一，社会上的群居生活，需要大家互相合作。 其二， 在某些情况下当你茫然不知所措时，你改怎样办？ 当然是仿效他人的行为与见解，从而发掘正确的应对办法。

2。 不要让人感觉你比他人更聪明。 如果别人有过错，无论你采取什么方式指出别人的错误： 一个藐视的眼神儿，一种不满的腔调，一个不耐烦的手势，都可能带来难堪的后果。


不正面反对别人的意见


美国前总统佛兰克林在“自传”中说： 我立下一条规矩，绝不正面反对别人的意见，也不让自己武断。我甚至不准自己用过分肯定的文字或语言表达意见。 我绝不用“当然”，“无疑”这类词，而是用“我想”， “我假设”或“我想象”。 当有人向我陈述一件我所不以为然的事情时，我绝不立即驳斥他，或者立即指出他的错误； 我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下他的意见没有错，但是目前来看好象稍有不同。我很快就看见了收获。 凡是我参与的谈话，气氛变的融洽多了。我以谦虚的态度表达自己的意见，不但容易被人接受，而且冲突也大大减少了。

快乐健康常寿守则之二

13。 少批评， 多赞美。

14。 少煽火， 多劝阻。

15。 少过招， 多爱护。

16。 少泄气， 多鼓舞。

17。 少抱怨， 多祝福。

18。 少苛求， 多宽恕。

19。 少嫉妒， 多佩服。

20。 少贪求， 多知足。

21。 少冷落， 多关注。

22。 少关闭， 多接触。

23。 少盘算， 多糊涂。

24。 少骄傲， 多谦虚。


资料来源： 护生素食

快乐健康长寿守则之一

1。 少吃荤， 多吃素。

2。 少饱食， 多分餐。

3。 少放盐， 多用醋。

4。 少油炸， 多蒸煮。

5。 少吃甜， 多吃苦。

6。 少狼吞， 多嚼咀。

7。 少偷懒， 多跑路。

8。 少熬夜， 多睡足。

9。 少荒废， 多看书。

10。 少放纵， 多约束。

11。 少生气， 多忍耐。

12。 少找碴， 多让步。

资料来源： 护生素食 ～ 饶秋霞老师

傻瓜论

这是已故沈慕羽老先生所写的「傻瓜论』，愿大家来学习沈老当傻瓜。



傻瓜，傻瓜，我是傻瓜，


你也是傻瓜，可惜这世界的傻瓜太少了，


我愿你我和一般志同道合的人，永远做个傻瓜，


去感化世界上无数自私自利的聪明人。



资料来源： 星州日报

生气

发脾气和生气很伤身，发一个五分钟的脾气身体要三天的时间来恢复！有人说生气是拿别人的过错来惩罚自己，知道这些道理但还是忍不住常常生气。

有时是生自己的气，生闷气。 有时是看别人不顺眼，达不到我的要求而生气。 有时被人诬赖，冤枉，觉得委屈而生气。 终言之什么都能生气。

最近我面对很多问题，心情不是很好便常常发脾气，更常为了小事情大动肝火。 前几天更为了点小事和相处了34年的同事大吵，过后自己反省，有必要这样子吗？ 何必得理不饶人，需要把事情搞的这样僵吗？相骂无好口，伤感情又解决不了问题。 想想还真不化算！ 发脾气是我没有涵养，没有修养。 更惨的是最近被一名女保险代理员讲我很凶，还无耻的叫我教她怎样凶。。。。（事因当时我正在训我的工人，她突然出现，没看到我先前的好言相劝只听到后半部。〕

我想我的形象真的是糟糕透了，应该好好反省警戒了。 我做人该谦卑些，多为人着想，不要动不动耍性格，发脾气，别人没欠我的。 佛家讲的不好再结怨了，你骂了人他心里不爽，结了冤仇，这辈子没向你讨回这笔债，下辈子也会跟你算，多不化算啊！ 我应该要认真改过这动不动就发脾气的毛病，讲是容易做是难，恐怕不容易改，就用我有生之年慢慢的改吧！




退一步海阔天空

忍一时风平浪静

母亲节

再过两天就是母亲节了。 非常遗憾我从来没替母亲庆祝过母亲节。

要是时光能倒流我一定会庆祝，不管妈妈反对说是商家搞的商机刺激销路。。。我一定帮她庆祝。妈妈在世时，顺兰姨一定会跟她显耀她孩子要怎样庆祝，每每妈妈告诉我后我都提议我们也来去庆祝一下，她老人家就说不要啦我从没帮我母亲庆祝，不要破费！你们乖乖听话孝顺，我每天都是母亲节。妈妈讲也对啦，要是只在母亲节那天孝顺就太没意思了。

所以我奉劝所有拥有母亲的人要好好孝顺，不让她担心，生气，听话，不做犯法的事就是报答她。

我很遗憾我从来没拥抱过我妈妈，给妈妈一个熊抱应该很温馨吧！

希望在天国的婆婆，外婆和妈妈 “母亲节快乐”

单身 ＝ 寂寞 ！？

为了要重新来过，一洗之前的颓废， 我决定改变我的发型。 下班后我到我新家附近的美发院修剪头发。

坐下来后那老板娘开始问长问短；
老板娘： “你住附近啊？” “哦”
老板娘： “才放工？ 做什麽工？？？？？？？” 。。。。。。。。他接着又问:“你有几个孩子啊？” 答他:“没有.” 她问:“？？？？” 问到好象查家谱。。。。我又答他:“我单身.”听到我的答复她好象很兴奋“酱啊，你不是时常出国旅游？玩过那些国家？？？” 我答：“哦，我没有出过门。没兴趣！”她又问：“那你平时做些什麽？？酱不是很寂寞？？？”我答：“寂寞？不会！我还有很多事情都没时间做呢！” 她问：“一个人不寂寞？？你有宗教信仰吗？去教会很好，唱唱歌。。。。。。”我越来越烦了便答他：“我是个很孤独的人，不喜欢外出，反正我还有很多事情忙，从不觉得寂寞！”

这是非常莫名其妙的事情，会遇到这麽热情的人！遇到这种人我还真不会应付，我想改天别人问起有多少个孩子时，应该答有半打可以省缺很多麻烦!

无题

今早上网看到弟弟msn问你最近很忙啊？整个月没看见你blog了。。
其实不是忙啦，只是很懒散毫无目的毫无目标的过日子。 身体健康又不好更加没劲，凡事得过且过，糊里糊涂一天过一天。 所以讲身体一定要健康不然有金给你去拾你都拾不到！？
原本身体一路来都不是很好，但是有妈妈悉心照顾，万事有妈妈在后面顶住，所以日子也过的很轻松。 每天眼睛一睁开，早餐已准备好吃了上班，放工回来晚餐也煮好了，打开嘴就吃。。吃完就躺住看电视。。。。多逍遥。。。。。
好景不长，随着妈妈在2006年往生，因为妈妈是毫不知情的情况下,只是在12号半夜腹部激痛,在13－3－06进院，却在17－4－2006往生,从她一进院就没回来过，这很残酷，一个很大的打击！忽然间没有了妈妈! 妈妈之前常投诉很累我们很无知从不知那是个警告!还是很懒散没有及时反应。。。妈妈固执不肯去看专科我们也没坚持，要是我们硬拉她去看专科可能历史就改写了？？随即爸爸在17－5－2006半夜肚子痛看医生接着下来开始的不舒服。。我又疏忽那是另一个警告爸爸也有问题。。。。经过一连串进院出院，爸爸也在17－8－2007永别了。在妈妈离开了家里大小事务都要自己动手，日子还真难过。 因为平时养尊处优现在沦落到事事都要自己，最惨的是爸爸的健康这时候又出问题，医生说不会超过一年，天呀。 这重重的打击真的打跨我，我还要强颜欢笑不让爸爸知道他的病情，骗他说没什么大问题。 看到爸爸一天一天的消瘦，一天一天的衰弱，那心情可真悲哀！最后爸爸也走了。我顿时变成孤儿了，我只剩下我自己了！
经过这些打击，担惊受怕的日子，心情抑闷，身体变的很弱，原本都不好现在更坏了，加上吃不定时，喜欢煮就煮不煮就随便一餐，乱七八糟的。工厂又遇上迫迁，经济不景，生意难做，真的好烦！就这样拖拖拉拉的挨过来，每天都觉得很累很累，什么都不想做根本提不起劲来。
最近有缘看了一些大师的开示，加上还有窝心的弟妹们，侄女外甥们的关怀，我也渐渐慢慢学习放下，想应该结束了我应该重新来过。 前些时候更去看了专科医生，是有一些小小问题，多锻练身体会好！所以我想不应该再懒散了,要快快恢复,快乐也一天，难过也一天，还是快快乐乐的过每一天吧！自己加油吧！

清明

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有

牧童遥指杏花村

清明节

清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村



今年的清明节落在四月四号，星期六。

清明节我们都会去扫墓，追思我们逝去的亲人。

往年妈妈还在的时候，每年的清明扫墓她都会很慎重的准备祭品来拜祭往生的公公，纸箱她都会买好几个，有给往生公太，公公，叔公，叔叔等一共8个。买了纸箱还要准备摺金银纸放进纸箱，每每清明节前我们全家大小众动员摺金纸（当然除了爸爸〕，为了要装满这8个大大小小纸箱，晚上看电视时也手不停的在摺。当摺完金银纸还要放纸衣服，纸鞋，纸日常用品，往生钱等等，当完成纸箱任务要载到公公的墓前焚化都常会引起一些舆论。

除了准备纸箱，清明节也是个够忙的节日。 妈妈会准备很多很多的食物去拜祭。 通常在扫墓前一天就开始张罗，买鸡，买肉，买菜。。。买回来又要清洗，调味放进冰箱。 在清晨两点妈妈就会起床烹煮这许多许多的菜肴，有白斩鸡，有炸鸡，炸肉，酿豆腐，炒面，炒菜。。。。。当五点多时她就叫我们起床，梳洗好了我们一家人就过去婆婆家，在那妈妈会先拜祭祖先，我们会一边拜一边等KL的叔叔来，大家到齐才一起出发到公公的墓拜祭。 我们的妈妈就是这样的"强"包办这一切所有的工作。永远的任劳任怨！！

妈妈在17－4－2006永远离开我们，爸爸也在2007年8月17日永别了。 在没有妈妈的日子里，清明节就不再隆重，简简单单的就过了。 再也没有丰盛的祭品佳肴，因为没有人会象妈妈那样的付出。
这就是我们的妈妈，永远毫不吝啬的与我们分享她的一切，为我们付出她的所有，尽管在她身体不健康时，她也毫无怨言的为我们张罗一切大小事务。。。。

对妈妈我有很深很深的歉意，为什么当时这样懒惰，没有分担她的工作让她那么的劳累。。。我永远都没有机会弥补了。

命好 和 心好

命好心又好， 发达荣华早。

心好命不好， 三餐也温饱。


命好心不好， 前程恐难保。

心命都不好， 穷困直到老。

今天是立春

今天是立春，在农民历里，今天才算是过新年！

我在此祝贺大家新年快乐，在这新一年里万事如意，事事顺心，新年进步。 上学读书的学业进步，工作的步步高升，做生意的生意兴隆，财源广进！在家里的事事如意，祝全部人身体健康，心想事成！

在过去发生的事情，如有不如意的我们要当垃圾般丢掉，抹布抹掉，不留痕迹，勇往向前看！

在新一年里，我们要发奋，读书的要勤劳，工作和做生意的要努力，“一份耕耘，一份收获”，大家开开心心，和和气气！

Take a break to meditate

Need a few minutes to relax?

Get comfortable in your chair. Loosen any tight, uncomfortable clothing. Let your arms rest loosely at your side. Allow yourself a few moments to relax.

If your thoughts wander, just let them while gently moving your attention back to the relaxation. If you become anxious or uncomfortable, stop the relaxation by clicking on the pause button.

To begin, focus your eyes on the candle flame. Notice its simplicity and its beauty.

Take time to notice your breathing, gradually slowing down the rate of inhaling and exhaling as you become more comfortable.

Now relax and enjoy the feeling.

Close your mouth and relax your shoulders, releasing any tension that's built up.

Inhale slowly and deeply through your nose. Let the air you breathe in push your stomach out.

Hold your breath in as you slowly count to four.

Breathe out slowly through your mouth as you continue counting up to six.

Breathe in (3, 4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).
Breathe in (3, 4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).
Breathe in (3, 4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).
Breathe in (3, 4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).
Breathe in (3, 4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).
Continue breathing in(4, 5, 6). Hold(2, 3, 4). Breathe out (3, 4, 5, 6).

Remember, if stray thoughts enter your mind, gently return your attention to the relaxation.

Now, as you breathe out, silently and calmly repeat to yourself;

My breathing is smooth and rhythmic. My breathing is smooth and rhythmic.
My breathing is easy and calm. My breathing is easy and calm.

It feels very pleasant.

If you'd like, you may close your eyes now and focus on the music, or continue to look at the flame.

Continue to repeat to yourself:

My breathing is smooth and rhythmic. My breathing is smooth and rhythmic.
I am peaceful and calm. I am peaceful and calm.

Continue to take deep, rhythmic breaths. Let the tension fade away each time you breathe out. Let the music soothe you.

If you've closed your eyes, gently open them and gaze at the candle flame.

Retun to your day peaceful, more focused and relaxed.

学佛的态度

这是我从报上阅读的一则信息，希望和大家分享～

修行佛道的人， 你一定要记住 － 无诤。

还有很重要的 － 心要柔和， 要尽量的宽恕众生；

忍辱， 这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。